Кедронская даліна
Кедронская даліна ( іўр.: נחל קדרון, араб. وادي الجوز) - даліна на ўсходнім баку Старога горада Іерусаліма, якая падзяляе Храмавую гару з Аліўнай гарой. Далей яна ідзе на ўсход праз Іўдзейскую пустыню, да Мёртвага мора, па змяншаючыся на 1200 метраў на працягу 30 кіламетраў. Паселішча Кедар, размешчанае на хрыбце над далінай, названае ў гонар даліны. Суседняе паселішча Вадзі аль-Джозі мае арабскую назву даліны. Стары Запавет называе даліну “Далінай Іясафата”. Яна з’яўляецца ў яўрэйскіх эсхаталагічных прароцтвах, якія ўключаюць у сябе вяртанне Іллі, а затым прыход Месіі, вайну Гога і Магога, а таксама Судны Дзень.
Апісанне
Цэнтральная кропка адліку для Кедронскай даліны з’яўляецца месца Іерусаліма, багатага высечанымі грабніцамі. Гэтая вобласць, размешчаная на перыферыі вёскі Сільван, быў адным з галоўных могільнікаў Іерусаліма ў перыяд Другога Храма. Некаторыя з гэтых магільнікаў выкарыстоўваліся і пазней, як месца для пахавання або ў якасці месца прытулку для пустэльнікаў і манахаў, якія засялялі даліну Кедрон. Старажытныя грабніцы ў гэтым месцы прыцягнулі ўвагу старажытных падарожнікаў, у тым ліку Веньяміна Тудельскага.
Пастаяннай крыніцай блытаніны з’яўляецца той факт, што сучасная назва Кедронскай даліны ўжываецца да ўсёй даўжыні працяглай ваді, пачынаючы на поўнач ад Старога горада Іерусаліма, і заканчваючы Мёртвым морам, у той час як біблейскія назвы даліны, даліна Іясафата, Царская даліна адносяцца да пэўных частках даліны, размешчанай у непасрэднай блізкасці ад старажытнага Іерусаліма, але не да ўсёй ваді.
Паводле Старога Запавету цар Давыд ўцякаў праз даліну падчас паўстання Авесалома. Новы Запавет сведчыць, што Ісус Хрыстос шмат разоў праходзіў па даліне з Віфаніі ў Іерусалім і назад.
У даліне размешчаны грабніца Авесалома, грабніцы сыноў Хезіра, Захарыі і Іясафата, а таксама шматлікія хрысціянскія святыя месцы, у тым ліку грабніца Багародзіцы і грабніца апостала Якава.
У Старым Запавеце згадваецца Іясафатава даліна - «даліна, у якой Бог будзе судзіць». Даліна фігуруе ў прароцтвах іудзейскай эсхаталогіі, згодна з якімі ў канцы вайны Гога і Магога народы будуць перанесены Богам у Іясафатаву даліну і асуджаныя за зло, прычыненую Ізраілю. Звычайна лічыцца, што пад гэтым імем маецца на ўвазе Кедронская даліна. Згодна з хрысціянскай эсхаталогіі, у даліне будзе праходзіць Страшны суд.
У 1989 годзе муніцыпалітэт Іерусаліма пачаў працу па развіцці вобласці. Пасля пашырэння вузкай вулачцы каля вёскі Сільван бульдозеры выявілі шэраг квадратных адтулін, высечаных у скале. Даследаваныя тры вялікія пячоры аказаліся часткай шырокага яўрэйскага могільніка перыяду Другога храма, пахаванні спыняецца ў 70 годзе нашай эры, калі Іерусалім быў заваяваны і Храм быў разбураны рымскімі легіёнамі.
Тэмы гэтай старонкі (4):Катэгорыя·Іерусалім
Катэгорыя·Біблейскія месцы
Катэгорыя·Месцы паломніцтва
Катэгорыя·Геаграфія Евангелляў